السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

أرحب بجميع الأصدقاء الذين يقرؤون هذه المدونة الجديدة ، و أتقدم بالتحية من بيت المقدس لكل أخوتي و اخواتي في العالم العربي و الإسلامي و أرجو من الجميع أن يفتح مجالاً لتبادل الآراء و النقد و التعليقات ، ..

لِـ ـ ـمَ يا بُـ ـ ـنَيَّ ؟!

هذه الصورة لأم فلسطينية.. باع ابنها ذمته لقوات الاحتلال الإسرائيلي ..
فساهم في قتل بعض قادة المقاومة ، و إمداد العدو بالمعلومات عن أبناء شعبه ..
وبعد اكتشاف أمره من قبل المقاومة هناك : أعدموه ..
وجاءت بعد إعدامه كي تراه .. وتطبع بصمتها على صدره ..
/

نسأل الله السلامة والعافية ..!!
اللهم إنا نعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ..!!
هزتني الصورة أشد ما تهز الصورة قلبًا ..
فتفجرت هذه القصيدة بمداد من قهر وألم ولوعة .. !!
/

يا من جَعَلْتُ له الشغاف مقاما ،؛،؛،؛، ولحبّه هتف الفؤادُ هيَـــاما
أسكنتُه الأحشاء تسعة أشهرٍ ،؛،؛،؛، وكسوتُـه الإصرارَ والإقـدامَا
وولدتُه فطبعتُ كل مشاعري ،؛،؛،؛، في قبـــلةٍ تحتلُّ منه الهاما
حنّـكتُه من طينةٍ قُدسيّةٍ ،؛،؛،؛، وغذوتُه لبن الهدى أعوامـــــا
علّقتُ آمالي عليه عريضة ،؛،؛،؛، واليوم أجـ ـرع غصّتي آلامـا
لِمَ يا بُنيّ ولغتَ في أوحالهم ،؛،؛،؛، وتبعتَ من بين الأنامِ طغاما؟!
يا فلذة الكبد المعنَّى ماالذي ،؛،؛،؛، أعماك كي تستمرئ الإجراما؟!
أَوَ يا ترى لوّثتَ طُهرَك طائعًا ،؛،؛،؛، أم لبّسوا الذنب الفظيع سلاما؟
ما كان والدُك الشهيدُ عميلهم ،؛،؛،؛، بل كان ليثـًا في الورى ضرغاما
يا نجل من هز العدوَّ خيالُه ،؛،؛،؛، أرخصتَ نفسك .. فانتهيتَ مُـ ـلاما
لا ما ثكلتُك يوم موتك مُعدَمًا ،؛،؛،؛، بل يوم صافحتَ العدوّ حراما!
قد كان حلمي أن تنال شهادة ،؛،؛،؛، لا أن تعلّ الخزي جامًا جاما
قد كنتَ شبلاً يا بُنيّ فمذ متى ،؛،؛،؛، أضحيتَ ضبعًا وانحرفتَ مرامًا؟!
كـم مرّة نسج الخيال رسومه ،؛،؛،؛، لأراك نورًا يرتدي الإحـراما
فعلامَ بعتَ الطهرَ بالدنس الذي ،؛،؛،؛، سيظل ملبسَك القبيح دواما؟!
والهفتى!ووسامُ صدركَ وطأتي ،؛،؛،؛، وحنوط موتك بصقتي .. فعَلاما؟
يا بئسما بعتَ الجِنـــان لأجله ،؛،؛،؛، يا بئس من خـــان البلادَ غُــلاما
يا ليتني قد مـ ـ ـتُّ قبلُ ولا أرى ،؛،؛،؛، شبلي .. وحيدي .. ينتهي .. إ ـ ع ـ ـداما!!!

شقيق الليل 

أسرجت خيلي و امتطيت مغادرا

                      صحراء آلامي و حظاً مقفرا

                            و بدأت أنصب خيمة للعرس في

       قلبي، على كوم المآتم في السرى

فدفنت أحزاني بروض تبسمي  

                    و تركتهامثل السماد ليزهرا

                          و أزحت عن دربي التلال من الأسى 

                                    و مضيت وحدي في الضباب مغامرا

فبنيت سداً في طريق الدمع كي

                     أمضي لأرقأ فيَّ جرحاً غائرا

   لأعود أحمل عزمة الأبذار قد 

            شُقَّت لها كالدرب أطباق الثرى

أنا يا شقيق الليل قد بادرت في 

                حفظ الوصال فكنت جفناً ساهرا

      قطَّعتُ بالإيثار عمراً مورقاً 

                كي تكتسي كالورد ثوباً أخضرا

و منحتك الود الصدوق و صحبةً 

                  درست معالمها بأوطان الورى

     و ملأت جوفك من رحيق ذخائري 

                ثم انثنيت لعرض شهدك منكرا

فتعودني بعد الفراق لتدعي   

                قصد الوفاء، كأن شيئاً ما جرى

                              كم رددت عهد الإخاء شفاهنا

                 و قلوبنا بالحب عانقت الذرى

كم ليلة كنا قضيناها معاً   

                 متسامرين عيوننا تجفو الكرى

                                   أحلامنا كان الربيع يحيكها    

              لتكون جسراً في الشتاء لنعبرا

أهملت كل الناصحين فطالما 

                قالوا ، سينقضها الخريف مبعثرا

  أوصدتَ أبوابي بمسمار الجفا 

                                  و حجبتَ عن قلبي الحنينَ المسفِرا

آثار خطوتنا على جنب الطريق 

                 اعشوشبت، فالعود صار معثَّرا

             لهفي على خلٍّ صفاؤه ندى 

              و فعاله شهدٌ يظلُّ مؤازرا

             قلُّبت أسواق الحياة فقيل لي         مبغاك صعبٌ لا يباع و يشترى

إيران دولة إسلامية مجاورة للدول العربية، لا بل فيها عدد كبير من العرب، ناهيك عن أن هناك الكثيرين من ذوي الأصول الإيرانية يعيشون في البلدان العربية كمواطنين. بعبارة موجزة فإننا قريبون من إيران، والإيرانيون قريبون منا على أكثر من صعيد، إلى حد التداخل الثقافي والديموغرافي في بعض الحالات. لكن بالرغم من قربنا الشديد من إيران جغرافياً، إلا أننا متخلفون عنها كثيراً في مجالات عدة على الصعيد السياسي والاقتصادي والصناعي، كما لو أننا في كوكب آخر.  بينما مازال كل الأنظمة العربية يجري انتخابات رئاسية وبرلمانية مفبركة النتائج مسبقاً، ويضحك على الشعوب بمجالس شورى لا تـُستشار، دخل الإيرانيون اللعبة الديموقراطية من أوسع أبوابها، فأعضاء برلمانهم منتخبون فعلياً، وليسوا معينين أو ناجحين بالتزكية، ولم ينزلوا إلى البرلمان بالباراشوت (المظلات) كما علق أحد اللبنانيين ساخراً من مجلس النواب اللبناني الجديد وغيره من مجالس الشعب التي تمثل على الشعب بدلاً من أن تمثله. وحدث ولا حرج عن الانتخابات الرئاسية، فبينما أجرت بعض الدول العربية انتخابات تعددية صورية كان فيها  المنافسون للرئيس مجرد نكرات مختارين في أقبية وزارة الداخلية والمخابرات، وكان متفقاً معهم على أن يكونوا ديكوراً لا أكثر ولا أقل، فإن الإيرانيين أجروا أكثر من انتخابات رئاسية حقيقية كان فيها التنافس فعلياًً وليس للضحك على الذقون. ولم يعرف أحد نتيجة الانتخابات السابقة إلا بعد أن فـُتح معظم الصناديق. وقد تفاجأ الجميع بتقدم محمود أحمدي نجاد المرشح المغمور على المرشح الشهير رفسنجاني في الانتخابات الأخيرة. ولعل أجمل ما في الرئيس الإيراني الجديد أنه ابن الشعب فعلاً، فهو بسيط جداً في مظهره، ويعبر عن طموحات السواد الأعظم من أبناء إيران. وكم كانت مؤثرة تلك الصورة التي التقطها أحد المصوريين لحذاء أحمدي نجاد القديم الذي ربما اشتراه قبل خمسة أعوام، وما زال يرتديه بكل فخر واعتزاز، ناهيك عن أن سيارته هي من نوع بيجو موديل السبعينات. أما رصيده في البنك فلا يتجاوز المائة وخمسين دولاراً، وهو ما لا يرضاه ابن مسؤول عربي من الدرجة العاشرة  كمصروف جيب. لم يتقدم الإيرانيون سياسياً فحسب، بل راحوا ينافسون الأمم الحية، وأذكر أنني زرت ذات مرة معرضاً للصناعات العالمية في أحد البلدان العربية، وبدأت بالتجوال في الأجنحة العربية أولاً، فإذا بهذه الدولة العربية تعرض التمر المجفف أو العادي، وتلك تتباهى بزيت زيتونها، وأخرى بمصنوعاتها النحاسية البدائية. لم أر في الأجنحة العربية سوى المنتوجات الغذائية الرديئة التي لا تتعدى الزيوت والمخللات والحلويات. لكن دهشتي كانت كبيرة جداً عندما دخلت الجناح الإيراني، وإذا  بي أمام آليات ثقيلة ومحركات كبيرة وأجهزة ضخمة، مما يعطيك الانطباع إلى أي درجة وصلت التكنولوجيا والصناعة الإيرانية. لم أر في الجناح الفستق الإيراني الشهير ولا التمور الإيرانية  الطيبة ولا حتى السجاد العجمي الرائع. لقد أبى الإيرانيون إلا أن يعرضوا المنتوجات المتقدمة، وكأنهم يقولون لنا: "عيب علينا أن نعرض ما تجود به علينا الأرض الإيرانية من محاصيل، بل علينا أن نعرض ما تجود به عقول علمائنا وخبرائنا". صحيح أن العراق كان أنجز شوطاً عظيماً على طريق التصنيع الحديث، وأرسل ألوف الطلاب إلى الخارج لتلقي العلوم الحديثة، وكاد أن يبني قدرة نووية، لولا تآمر الأقربين والبعيدين عليه، فدمروا منجزاته، وقتلوا علماءه، وأعادوه إلى العصر الحجري بالتعاون مع مغول العصر. إلا أن بقية العرب ظلوا يراوحون في أماكنهم، ولم يستفيدوا حتى من الثروات النفطية الهائلة، إلا في بناء العمارات الشاهقة، وإغراق الإسواق بالسيارات الألمانية واليابانية، بينما تغص الشوارع الإيرانية بالسيارات الوطنية التي تسير فوق طرق وجسور لا تضاهيها في الضخامة والروعة سوى الجسور والطرق اليابانية، وكلها من تصميم وتنفيذ وطنيين.  ولم يكتف الإيرانيون بتصنيع الآليات للاستخدام الإنساني بل طوروا قدرة نووية يستنفر لها هذه الأيام العالم من أقصاه إلى أقصاه، مما جعلهم يتصرفون بعزة عز نظيرها مع القوى العظمى. هل نلوم الإنسان العربي المُحبط عندما يفرك يديه فرحاً وتهليلاً للسياسات الإيرانية المفعمة بالكرامة الوطنية؟ بالطبع لا. ففي الوقت الذي يرى فيه أنظمته الحاكمة تتوسل السلام من إسرائيل وتنفذ إملاءات كوندوليزا بحذافيرها في القمم العربية، يجد ذلك العربي أمامه مواقف إيرانية لا يمكن إلا أن يقف لها إجلالاً وإكباراً لما فيها من إباء ورجولة وتحد وسيادة قومية.  لكن المضحك في الأمر أن بعض الحكومات العربية لم تكتف بالخنوع والاستكانة والتوسل والتسول الاقتصادي والسياسي والصناعي والعسكري، بل تريد من إيران أن تحذو حذوها في الإذعان والخضوع والتسول، على مبدأ: لا نرحم ولا نريد لرحمة الله أن تنزل على الغير. فبدلاً من أن يحاول بعض العرب السير على خطا إيران، نجدهم يحضونها على الاستسلام بحجة التعقل. ليتهم قرأوا بيت المتني الشهير الذي يقول: "ويرى الجبناء أن العجز عقلٌ…. وتلك خديعة الطبع اللئيمِ". كيف نلوم الملايين العربية المعجبة بروح التحدي الإيرانية وهي ترى طهران تحقق النصر تلو الآخر على ما تسميه "قوى الهيمنة والاستكبار العالمي"؟ ففي الوقت الذي تستبيح فيه الأساطيل الأمريكية والغربية المياه العربية وتدخل وتخرج على كيفها  وسط صمت عربي مطبق، ها هي إيران وقد أسرت خمسة عشر بحاراً بريطانياً لمجرد أنهم دخلوا بضعة أمتار في المياه الإقليمية الإيرانية. ولم تهزها التهديدات البريطانية والأمريكية قيد أنملة، لا بل زادتها تمسكاً في موقفها. وقد وصف الصحفي البريطاني الكبير روبرت فسك الموقف الإيراني بأنه كان أشبه بـ"حرب عار وإذلال، إذلال بريطانيا العظمى.. إذلال توني بلير، إذلال لعساكر بريطانيا"، ناهيك عن إذلال دبلوماسي بريطانيا في عقر سفارتهم بطهران حيث قذفهم الطلبة بزجاجات حارقة احتجاجاً على اختراق البحارة للمياه الإقليمية الإيرانية. وللتدليل على صلابة موقفها وعزتها الوطنية قام الرئيس أحمدي نجاد بتقليد الضباط الإيرانيين الذين اعتقلوا البحارة البريطانيين أوسمة عسكرية رفيعة. ولم تفرج طهران عن البحارة إلا بعد استلام اعتذار خطي من رئيس الوزراء البريطاني توني بلير شخصياً الذي تعهد بعدم الاقتراب من المياه الإيرانية من الآن فصاعداً، ناهيك عن أن إيران تهدد بطرد هذا السفير الغربي أو ذاك لأي تعد بسيط على كرامتها الوطنية، بينما لا تتجرأ أكبر الدول العربية على استدعاء السفراء الغربيين لمجرد التشاور، فما بالك العتاب. ولا داعي للقول إن بعض السفراء الغربيين في بعض الدول العربية يتصرفون كمندوبين ساميين. ياالله! كيف لا نريد من الإنسان العربي أن لا يعيّر حكوماته بالصلابة الإيرانية وهو يقارن بين الاستبسال الإيراني في الذود عن ترابه ومياهه الوطنية وبين الكرم العربي الحاتمي في تقديم الأوطان على طبق من ذهب للطامعين فيها، ومعاقبة كل من تسول له نفسه مقاومة الاستعمار الهمجي الجديد للمنطقة العربية حتى لو بالكلام.  بدلاً من معاداة إيران ولومها على دخولها النادي النووي وصنع صواريخ عابرة للقارات وبناء ترسانة عسكرية عظيمة، كان علينا أن نحذو حذوها، لا أن نبذر ملياراتنا على صفقات أسلحة مهولة من الغرب تـُحال إلى مستودعات الخردة بعد بضع سنوات. لماذا لا تصنع حكوماتنا إلا  "مضادات للنخوة" وكبسولات للتنويم والتعهير والتخدير وتزييف الوعي العربي وتخنيث الفحول؟  أرجو أن لا يعزو البعض قوة إيران إلى حجمها الجغرافي والسكاني أو رضا الغرب عنها أو ثرائها النفطي، فهناك دول عربية لا تقل حجماً عن إيران، لكنها لا تستطيع تأمين الخبز لشعبها، لا بل تتسول المعونات الأجنبية المهينة، ولا تعرف إلا أن تقول نعم للغرب، حتى لو تدخل في أخطر شؤونها القومية. ناهيك عن أن الثراء البترولي العربي تحول إلى نقمة، بينما كان من المفترض أن يكون سلاحاً فتاكاً في وجه كل من يحاول إذلال المنطقة والتعدي على حقوقها ودوس كرامة شعوبها. الفرق بيننا وبينهم أنهم يمتلكون إرادة، بينما غدونا نحن بلا حول ولا قوة ولا كرامة. كيف يمكن أن نتصرف كأيران إذا كانت كل مشاريعنا الوطنية مصنوعة في الخارج، حتى مناهجنا الدراسية؟ تباً لأمة ليس لها مشروع! يقول المثل: من يحني ظهره يصبح عرضة للركوب، والفرق بيننا وبين إيران أن الأخيرة ترفض أن تحني ظهرها حتى لو تكالبت عليها كل أمم الأرض، ولا تريد الموت إلا واقفة، إذا فـُرض عليها الموت، بينما استمرأ العرب دور المطية. هل لاحظتم أن كل الحركات والقوى التي تؤرق العم سام وربيبته إسرائيل في المنطقة هي مدعومة إيرانياً، حتى ولو لغاية في نفس الملالي. حماس، الجهاد، حزب الله؟  صحيح أنني قلت في مقالي الأسبوع الماضي إن المشروع الأمريكي في تصاعد، لكن ذلك لم يكن أبداً دعوة لللاستسلام، فحتى الذين بدأوا يتفاوضون مع أمريكا ككوريا الشمالية، لا يفعلون ذلك مجاناً، بل يساومون معها على كل موقف للحصول على مقابل كبير، بينما نساوم نحن على قضايانا وعلى مصالحنا وثرواتنا. يا الله كم نحن لا وطنيين مقارنة بالإيرانيين!!  لقد كان عليه الصلاة والسلام يحض أتباعه على طلب العلم ولو في الصين، على اعتبار أن الصين بعيدة جداً، ومع ذلك، فلا ضير في تجثم عناء السفر إليها طلباً للعلم. أما إيران فهي على حدودنا، لا بل بيننا، وبالتالي فإن إمكانية التعلم منها أقرب وأسهل بكثير من التعلم من الصين، فلماذا لا نتعلم منها؟

في كل عام تمر هذه الذكرى المؤلمة ، فتهتز الشجون الكامنة في الأعماق ، و تصيح أطلال البيوت الخاوية ، فيسمعها القلب المكلوم..

و لعل امرأ القيس لو رأى ما فعل الزمان بأطلال فلسطين لأعاد صياغة معلقته..

أطلال النكبة

قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل  ***  فعشق فلسطين السليبة قاتلي

أسُحُّ الدموع الغاليات تصبراً   ***  فكم قلبيَ المكلومُ بالغيظ ممتلي

يؤرقني بليل ذكرى خرابها    ******* أنينٌ لأحلامي و آهٌ تململ

فما حيلة العشاق و البين ضارب **** بأطنابه و الوجد ليس براحل

************

تسائلني عن غربة الأهل و الهوى***و أحوال ملتاعٍ بماضيه يصطلي

فتكويه نار الثأر حرى إذا انثوى  ***  بأطلال أبيات و أشلاء معقِلِ

و أرضينَ قد بارت و ساحةِ ديرةٍ***خوت من ضيوفها،و بئرٍ معطل

و صمت بيوت طالما عجَّ أهلها   ***   و أكواز صبرٍ ما لها أي آكلِ

فيا ليت شعري كيف قد داهم الأسى *** كهجمة ليلٍ فوق بيتٍ مهلهل

و كيف انجلى أهل الديار عشيةً  ***  بفضلة أمتاعٍ و ظُعنٍ و مثقِلِ

تطاردهم زخات نارٍ تزاحمت   ***  بضحكات حاخامٍ قميءٍ و قاتلِ

***********

فمن ذلك التاريخِ خُطَّت عقدةٌ   ***   لغرقدةٍ نمت بكل المحافل

تزيد إذا مرت سنونٌ حُليقةً   ***   إلى أن غدت كالمارد المترهّل

و زيتونةُ الأرض قد شُلت لوقتها***تحاصرها خضراء شوكٍ لتبتلي

و لم تكتحل عيني برؤية عودها   ***   تؤازره كفي و لمس أناملي

و لو شبَّ عندي كان أجمل هيئة *** و لكن زرع الغاصبين كحنظل

فهل يستوي العودان عودٌ جذورهَ *** تعُبُّ بينبوع المثاني الأوائل

يرَوّى بأمثال التراث و صبغةٍ  ***  تمرُّ على طول السنين كجدول

و عودٌ عقيم ما له جذر موطن   ***   سوى أنه نبع القذى المتطفلِ

تشعّب مثل العنكبوت بفرعه    ***    و نحيل ساقٍ فوق صلدٍ متلتل

************

و أبناء قومي لا تزال عقولهم   ***  غياهب جهلٍ بالمُدامةِ تمتلي

على رأسهم سيفٌ من الذلِّ قائمٌ  ***  و عقدة نقصٍ قد تطيح بمعتلِ

تميد بهم أهواء نفس تنازعت  ***  على شهواتٍ خاضها كلِّ مُبسَلِ

خليليَّ كيف النصر و السيف مشرعٌ***على بعضنا لا في الأعادي الأراذلِ

ألم يكفنا نير اليهود و ظلمهم    ***    و تهويدُ قدسٍ ثمَّ نكبةُ بابل

************

فلسطين مهلاً فالمحبُّ مغامرٌ    ***    بقلبٍ قويٍّ لا ينوءُ بمَحمل

يصبِّرُه وعد الله بالنصر و الذُرا   ***   و قبضةُ مفتاح بكفَّينِ نُحَّلِ

و نسمةُ فجرٍ أقبلت من مدينةٍ *** مهجَّرةٍ تُذكي اللظى تحت مِرجلِ

و موجة بحرٍ تحمل الشوق عاتياً   ***  إلى ضفة ترنو لقبلة باسلِ

*************

فهل يا ترى ستنبت الأرض زهرها***و تورق أشجارٌ و تشدو بلابلي

و تشرق شمسٌ طال فينا غروبها    ***   و يظهر حقٌّ بعد صولة باطل

****************

***********

******

***

*

رياض عبد النبي

القدس

12/06/07

في 9/5/2005 .. قام بعض الدعاة الصادقين و الإخوة المرابطين في بيت المقدس .. بواجب الرباط في ساحات المسجد الأقصى .و ذلك لأن إحدى المؤسسات الصهيونية أعلنت أنها ستقتحم المسجد الأقصى في ذلك اليوم … و في ذلك اليوم كان هذا الحوار

أيها المرابطون

حشد العداة فجهزوا الأجنادا ****** تحمي الحمى و تحارب الأوغادا
و تســـابقوا نحو الحياض لتدفعوا ****** عن قدسكم سيل العدا آسادا
القبلة الأولى تئن و تنتــــــــخي ****** عمراً يحرر أرضها و عمادا
نادتكم القدس الجريــحة أسرعوا ****** للذود عنــــــي ثلة و فرادى
ناداكم الأقصى و نادت ساحه ****** نادى التراب و صخره قد نادى
كم داس أرضي الأنبيــــــاء و فوقها ****** خير البرية للسماء ينادى
و لكم جرى دمع العيون تخشعاً ****** و لكم حضنت بساحتي الزهادا
و لكم علت أصوات من قد علَّموا ****** آيات رب الناس و الأورادا
فوق المصــاطب يحملون مصاحفاً ****** يتــــــلونها فتخرِّج العبادا
و لحرمتي خاض الحروب فوارس ****** نثروا الدماء فشيدت أمجادا
أيام خير قد مضت يــــــا ليتها ****** نطقت لتـــــفحم جاهلاً مفسادا
حتى متى لا تأبهون لضعفكم ****** أفمــــــا شبعتم نومةً و رقـــــادا
هل مات حس المسلمين و سمعهم ****** أم أوصدوا آذانهم إيصادا
لا يردع الباغي المكابر منية ****** بل عزمة تسترخص الأجسادا
لا يرجع الأرض السليبة غفلة ****** بل قـــــــــومة تتطلب الإعدادا

*********** ***** **********

********* ******** ***********

يا رب يا من يستجـــــــار بعزه = يا رب ألهمنــــي هدى و رشادا
يــــــــا رب أسعـــــــــــــــدني.. برؤية مشهدٍ قبل المنية ينجلي………. إسعادا
هي مُنية يا رب ما لي منفــــــــذٌ = من أمر حكمك قد أردت سدادا
أن أبصر الأقصى الأسير محرراً = و أرى اليهود و ظلهم قد بادا
و أرى لـــــــواء الحق يرفع عالياً = فوق المــــــآذن يقهر الحسّادا
و أرى السيوف اللامعات معدةٌ =لتدك رأس مكــــــــابر قد عادىيا قدس قد طال المصاب و إننا ****** كاللامعـــــات تفارق الأغمادا
دسنا على زهو النفوس تذللاً = لله في جـــــــــوف الدجى سهّادا
أرواحـــــنا تاقت لنصرة ربها = أجســـــــــــادنا تتحفز استعداد
و توحدت آمالنا فـــــنريدها= عزاً و نصراً للهـــــــدى و جهادا
لن نسلم الأقصى.. فمحض مرادنا = أن نبتغي نصراً أو استشهادا
زأراتنا تدوي فترهب جمعهم = الله أكــــــــــــبر تنسف الإلحادا
إيماننا بالله قوى عزمـــــنا = نتلو الكتــــــــــــاب تزوداً و عتادا
يا قدســـــــــنا لن ننثني عن دربنا =* فالحق يمنحنــــا هدىً و عنادا
سنصون عهدك ربنـــــــا بدمائنا = حتى تشــــاء و تعلن الميعادا
يا قدس إن لم تفتـــحي في عهدنا =و أتى الحمام و ظلمهم قد زادا
فوصية تبقى…… نحمـــــــلها إلى= أن تفـــــــتحي ………..الأبناء و الأحفادا
جيلٌ يخلفها لجيــــــــــــلٍ قادم = أنت اطلبي لن نوقف الإمــــدادا

أحياناً .. تمر بي حالة من الحس و الشعور تغلفها الظلمة و الإبهام .. لا أدري وقتها ما الذي يصيبني .. فألجأ إلى العزلة الشعورية .. والانطوائية في البيت .. حصلت معي قبل وقت قريب .. فجادت قريحتي بهذه الأبيات ..

حشرجات الروح

في الدجى أهوي و في ليل الشتات عاثر المشي بطيء الخطوات

ضاع عمري و المتاهات طريقي يا لسطرٍ تائهٍ في مفرداتي

و إذا ما لاح في الأفق بصيص يهجم العتم فيثني عزماتي

********

ويح نفسي أدمنت نثري هباءً مثل سهم طاش عن مرمى الهواة

أزرع الأحلام عطشى في يباب بعدها أجني نشيج الحسرات

حاصرتني همهمات اللوم حتى هُدَّ حصني فاستبيحت حرماتي

حشرجات الروح بثتها سطوري كالمُدى في القلب حرّى صيبات

*********

يا صديقي أفتني في كنه نفسي حرتُ دهري مبحراً في ترهاتي

هاك بهو القلب نقب في جروحي لامس القاع و أخرج صدفاتي

علَّني أفهم أسرار وجودي و أحيك الفهم حبلاً نحو ذاتي

أرتقي للمجد أسعى دون كلٍّ أرفع العزَّ فتسمو ذكرياتي

***********

إنني أمسيت في همي غريقاً يا إلهي مدَّ لي طوق النجاة

يا دليل الحائرين اهدي فؤادي أنت بدري في الليالي الحالكات

فك قيدي، لُمَّ شعثي، سوِّ دربي صفِّ ذهني، أحيِ قلبي من ممات

*********

يا عيون الرجاء صبّي فراتاً يغسل الران فأزهو بحياتي

     رياض عبد النبي

                               القدس

      07/04/27